當前位置: 首頁 » 范文大全 » 詩詞大全 » 正文

虞世南的詩詞_虞世南的詩詞翻譯_虞世南的詩詞賞析

發布時間:2019-05-03     瀏覽次數:0
“云起龍沙暗,木落雁門秋?!庇菔滥稀督Y客少年場行》原文翻譯與賞析

【原文】

  韓魏多奇節,倜儻遺聲利。

  共矜然諾心,各負縱橫志。

  結交一言重,相期千里至。

  綠沉明月弦,金絡浮云轡。

  吹簫入吳市,擊筑游燕肆。

  尋源博望侯,結客遠相求。

  少年懷一顧,長驅背隴頭。

  焰焰戈霜動,耿耿劍虹浮。

  天山冬夏雪,交河南北流。

  云起龍沙暗,木落雁門秋。

  輕生殉知己,非是為身謀。


【譯文】

  韓魏多有輕生重義、為知己者死的游俠,灑脫不拘留下名利。

  少年游俠者重然諾、好結交,各負凌云之志。

  然而一言九鼎,一旦結交,即千里相會。

  綠帶纏繞在如月的弓弦上,金絲絳絡住如云的馬轡頭。

  伍子胥過著流亡乞食的生活,高漸離為欲前去刺殺秦王的荊軻擊筑送行。

  張騫出使西域,窮河源,游俠兒亦如博望侯懷抱赴邊立功之志。

  只要君王一垂顧,肝腦涂地、流血野草也在所不辭,都會義無反顧地奔赴戰場。

  刀光劍影映照著游俠兒矯健的身影,強弓勁弩盡顯少年俠士的身手。

  天山無論是冬日夏日都會飛雪,交河南北向流淌著。

  云從漠北邊塞升起,雁門關的秋日草木早已凋零。

  游俠為知己者死,不是為自己謀名利。


【賞析一】

  《結客少年場行》是寫游俠題材的樂府舊題,本自曹植《結客篇》:“結客少年場,抱怨洛北芒。”言少年輕生重義,結任俠之客,為游樂之場,慷慨以立功名之事。“少年場”,即是少年聚集之地。古代許多文人都具有任俠使氣的情懷,運用此樂府詩題寫下了許多蕩氣回腸的詩篇。但是比較而言,鮑照詩多市儈氣,庾信詩多閨閣氣,李白也多輕浮氣;劉孝威詩多諂媚氣,劉紹安詩多名利氣,盧照鄰詩氣脈偏滯,寫得比較沉著渾雅的當數虞世南詩。


【賞析二】

  《結客少年場行》是唐代詩人虞世南的五言古詩作品。首聯概括全篇之主旨,游俠的精神在“奇”,奇在其輕身重義、其士為知己者死上,奇在其“遺聲利”“非是為身謀”上,與尾聯相應。中篇盡敘俠客之態,承首聯之“奇”而啟尾聯之“殉知己”“一言重”“垂一顧”“千里至”“遠相求”,皆應照生情,全篇氣脈流轉、神情搖曳,悲壯英豪之中有清新雅致之音。


【賞析三】

  這首詩發端二句已概全篇之旨,“韓魏多奇節,倜儻遺聲利”,以下均圍繞“多奇節”處而展開。承接此二句,以下八句歷敘少年游俠者的精神品格與豪蕩氣魄。“綠沉明月弦,金絡浮云轡”,此十字著重從形象上描繪少年俠士瀟灑倜儻的颯爽英姿。“吹簫入吳市,擊筑游燕肆”,伍子胥有經文緯武之才,因楚平王聽信讒言殺害伍奢與伍尚,他逃奔吳國,欲借外力以報殺父兄之仇。伍子胥在吳都梅里(即今無錫梅村),舉目無親,衣食無著,被迫吹起斑竹簫管,在市中乞食,后得公子光的賞識,謀刺王僚,成就大業。高漸離與荊軻為友,善擊筑,“荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者”(《史記·刺客列傳》)。后燕亡,高漸離為秦王擊筑,因在筑中置鉛以伺機擊秦王,未果被害。游俠之人并非久居人上,即使沉淪下僚之時,胸中仍懷一股不可磨滅之氣。這段奇氣促其忍辱負重,完成自己重然諾的歷史使命。

  下面以博望侯張騫的典故輕輕地轉到了游俠兒慷慨立邊功的主題上來,繼寫其在戰場上殺敵報國的“奇節”。張騫出使西域,窮河源,直至昆侖山下,“大宛之跡,元因博望;始究河源,旋窺海上”(《史記·大宛列傳》)。其開疆拓土的歷史功績永不可磨滅,“博望侯”就衍化為英雄主義的象征,而與任俠風氣相聯系在一起了。“尋源博望侯,結客遠相求”,游俠兒亦如博望侯懷抱赴邊立功之志。云氣散漫風蕭索,紫塞雁門草木凋,艱苦的邊關生活并沒有消損少年游俠奮勇殺敵、報效國家的豪情壯志;而是黃沙穿金甲,馬革裹尸還,甘愿赴湯蹈火以報知己之恩遇。這樣就自然引出了“輕生殉知己,非是為身謀”的感慨來,這既照應了開頭的“遺聲利”,也使全篇的中心思想得到統一。


【賞析四】

  綜觀全詩,首聯已概括全篇之主旨,“俠”之精神在“奇”,此“奇”非他“奇”,而是奇在其輕身重義上,奇在其士為知己者死上,奇在其“遺聲利”“非是為身謀”上,正與尾聯相應。中篇盡敘俠客之態,承首聯之“奇”而啟尾聯之“殉知己”“一言重”“垂一顧”“千里至”“遠相求”,皆應照生情,寫得氣脈流轉、神情搖曳,悲壯英豪之中有清新雅致之音,與虞氏的一貫風格有其相通之處。


【賞析五】

  虞世南(558——638),唐代詩人, 書法家, 文學家,有《虞世南集》, 凌煙閣二十四功臣之一, 越州 余姚(今屬 浙江?。┤?。官至 秘書監,封永興縣子,故世稱“虞永興”,享年八十一歲,賜禮部尚書。其書法剛柔并重,骨力遒勁,與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“ 唐初四大家”。其詩風與書風相似,清麗中透著剛健。

“居高聲自遠,非是藉秋風?!庇菔滥稀断s》原文翻譯與賞析

【原文】

  垂緌飲清露, 流響出疏桐。

  居高聲自遠, 非是藉秋風。


【譯文】

  蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水,連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。

  蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上,而不是借助了秋風。


【賞析一】

  虞世南,字伯施,越州余姚人,與其兄虞世基均為陳朝知名才俊。隋滅陳后,與兄被征入長安,時人比之為“二陸”(陸機、陸云)。虞世南的哥哥、隋朝內史侍郎虞世基,卻是隋煬帝末期大名鼎鼎的奸佞之臣,整日附和邀寵,隱瞞外間起義消息。當時虞世基一家人貴寵無比,擬于王者,惟獨虞世南一人謹慎艱苦,只知讀書寫詩。宇文化及殺掉煬帝后,一幫禁衛軍闖入殺虞世基,虞世南號泣向軍士求情,請以身代家兄挨刀,當然沒獲允許,眾人把虞世基一家猶如砍瓜切菜一樣殺個精光,估計士兵們平時對這位文質彬彬的公子印象不壞,舍之而去。

  竇建德打敗宇文化及之后,虞世南在其手下做黃門侍郎。李世民擒獲竇建德后,引為秦府參軍,與房玄齡一起對掌文翰。

  貞觀七年,賜爵永興縣子。虞世南純文人出身,書法大家,唐太宗非??粗厮牟┳R,常常與之談論經史,虞世南也常常趁講史之際規調勸諫,陳述昔日帝王得失。而且,他志性抗烈,多次因修陵、游獵等事進諫太宗,李世民萬代明君,因此更加親禮于他。太宗稱虞世南有五絕,一德行,二忠直,三博學,四文辭,五書翰。貞觀十二年,世南病死,年八十一。太宗“哭之甚慟”,贈禮部尚書,謚曰文懿。古人以蟬居高飲露象征高潔,作者以比興和寄托的手法,表達自己的情操。


【賞析二】

  本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。

  首句“垂緌飲清露”,“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好像下垂的冠纓,故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份(古代常以“冠纓”指代貴宦)。這顯貴的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一,正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙。

  次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹,著一“疏”字,更見其枝干的高挺清拔,且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已,悅耳動聽,著一“出”字,把蟬聲傳送的意態形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲,但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,三四兩句的發揮才字字有根。

  “居高聲自遠,非是藉秋風”,這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳,一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,詩人卻別有會心,強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理:立身品格高潔的人,并不需要某種外在的憑藉(例如權勢地位、有力者的幫助),自能聲名遠播,正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣,“不假良史之辭,不托飛馳之勢,而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美,人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼應,表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信,表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學、文詞、書翰),詩人筆下的人格化的“蟬”,可能帶有自況的意味吧。沈德潛說:“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格。”(《唐詩別裁》)這確是一語破的之論。


【賞析三】

  虞世南(558—638年7月11日),唐代詩人,凌煙閣二十四功臣之一,越州余姚(今屬浙江?。┤?。官至秘書監,封永興縣字,故世稱“虞永興”,享年八十一歲,賜禮部尚書。其書法剛柔并重,骨力遒勁,與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。其詩風與書風相似,清麗中透著剛健?! ∮菔滥?,隋大業初授秘書郎。入唐,太宗引為秦府參軍,弘文館學士。貞觀七年(633)轉秘書監,賜爵水興縣子,授銀青光祿大夫,世因稱“虞秘監”或“虞水興”。唐大宗嘗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕,譽為‘當代名臣,人倫準的“。謚文懿《舊唐書》卷七十二及《新唐書》卷一百零二之本傳云:”世南性沉靜寡欲,篤志勤學。……同郡沙門智永善王羲之書,世南師焉,妙得其體,由是聲名藉甚。“虞世南書法繼承二王傳統,外柔內剛,筆致圓融沖和而有遒麗之氣。與歐陽詢、褚遂良。薛稷并稱唐初四大書家?!稌笃贰妨衅鋾鵀樯现缕?,評云:”蕭散灑落,真草惟命,如羅績嬌春,鶴鴻戲沼,故當(蕭)子云之上“?!稌鴶唷肪碇辛衅潆`。行書為妙品,稱其書”得大令(王獻之)之宏規,含五方之正色,姿榮秀出,智勇存焉。秀嶺危峰,處處間起;行草之際,尤所偏工。及其暮齒,加以遒逸“?!妒鰰x》云:”永興超出,下筆如神,不落疏慢,無慚世珍。“《宣和書譜》卷八以為世南晚年正書與王羲之相后先,又以歐、虞相論曰:”虞則內含剛柔,歐則外露筋骨,君子藏器,以虞為優“。傳世墨跡有碑刻《孔子廟堂碑》、《破邪論》等,舊摹墨跡本《汝南公主墓志銘》等。書法理論著作有《筆髓論》、《書旨述》。編有《北堂書鈔》一百六十卷、《群書理要》五十卷、《兔園集》十卷等,另有詩文集十卷行于世,今存《虞秘監集》四卷。


【賞析四】

  詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一,名聲在于博學多能,高潔耿介,與唐太宗談論歷代帝王為政得失,能夠直言善諫,為貞觀之治作出獨特貢獻。為此,唐太宗稱他有”五絕“(德行、忠直、博學、文辭、書翰),并贊嘆:”群臣皆如虞世南,天下何憂不理!“從他不是以鯤鵬鷹虎,而是以一只不甚起眼的蟬來自況,也可見其老成謹慎,以及有自知之明。


【賞析五】

  清施補華《峴傭說詩》云:”三百篇比興為多,唐人猶得此意。同一詠蟬,虞世南’居高聲自遠,端不藉秋風‘,是清華人語;駱賓王’露重飛難進,風多響易沉‘,是患難人語;李商隱’本以高難飽,徒勞恨費聲‘,是牢騷人語。比興不同如此。“這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,由于作者地位、遭際、氣質的不同,雖同樣工于比興寄托,卻呈現出殊異的面貌,構成富有個性特征的藝術形象,成為唐代文壇”詠蟬“詩的三絕。


 
推薦文章
點擊排行
 
網站首頁 | 關于我們 | 聯系方式 | 使用協議 | 版權隱私 | 建議留言 | 粵ICP備14050309號-2
色色网站